奥尔夫教育大会 

●2017.07.15.坐标：中国成都

奥尔夫大会第一天。

奥尔夫音乐教育专家

高校教育研究者

一线教师

开始了一场，与奥尔夫艺术教育的

学术对话。

对话

与进阶对话

“像玩游戏一样，一关一关地闯，这一关没过，下一关就打不开。”

——许卓娅

许卓娅老师的工作坊中，在“模仿——理解——运用/创造——分析”四个基本的过程。老师们在许老师的引领下，体验着用童谣《土豆丝 土豆片》的结构做着多个变体，用《小星星》的歌词唱着不同风格的民歌。许老师强调“本土化”并不是教一首民歌就叫“本土化”，而是要深入到文化的精髓里面，抓住它的灵魂。

“对话”

与民谣对话

“快来瞧快来看 黑鸡下了白鸡蛋”

“快来瞧快来瞧 小鸡长了一身毛”

一首北京民谣，陈蓉老师用律动、声势、音乐游戏、声音模仿、接龙好玩又落地；音条乐器，灵性的音符轻声回响；不断丰富主题的创编、叠加声部、作品结构从三部式发展至回旋式，全场老师们成功合作完成作品“快乐农场”。

把民歌《落水天》唯美改编，黑暗中，恍若置身音乐会场，“落水天，落水天，落水落到我的身边……”雨声、风声、风起雨落，雨过天晴在沉醉的歌声中结束第一场活动。

一首童谣《金孔雀》，韩瀚老师用科尔文手势训练导入，结合手势训练演唱三个音（La、Do、Re），并引导学生用三个音即兴创作。听力、反应力、模仿力训练中，感受着团队合作的和谐美。由简到繁，从声部训练到乐器叠加到结合舞蹈，一首单声部简单儿歌，变成一部多声部配器丰富，“歌舞乐”三位一体的综合性艺术作品，余音绕梁，多日不绝。

人们躺在地上。寂静无声。

看到这张照片的瞬间，你想到了什么？

“对话”

与身体对话

“你的身体，是用来地板的！”

“躺下。听听你身体和地板的对话。”

——谢呈

这一场拉班/巴特涅夫“体态律动”借助中国鼓，

学员们在音乐、节奏、力量、时间、空间、方位、流动中，与地板对话，与伙伴对话，与空间对话，

与自己对话，与世界对话。

“对话”——生而为人，万物之灵的我们，习惯了用声带发声，用语言对话。习惯的惰性，让我们忘记了我们身体。

我们的身体成了“哑巴”、成了“聋子”。谢呈老师打破局限，打开束住的身体，用身体驱动身体，用身体与世界对话，信息交换，输入——输出——输入，用身体与本真对话。

“对话”

与音乐对话

“要让儿童上一个台阶，这个台阶可能，只是砖头的厚度，但对于不同能力的儿童而言，要完成起来，都是不一样难度的。我们需要做的，是把这砖头厚度的台阶，结构成木板那么厚，甚至成纸张的厚度。”

——宋丹

宋丹老师工作坊为与会老师们分享着，奥尔夫艺术教育在“普教特教“中的应用。宋老师指出，不管在特教还是普教中，”解构音乐”——解构音乐的结构，让儿童体验身体从简单动作再到复杂动作，是他们从模仿到创造的关键。

面对低功能的孩子：我们借助音乐节奏、肢体动作、陪伴带领、帮助他建立自我认知——认识“我”、“我是谁”；

面对中功能的孩子：需要发展社会功能，我们可以他通过帮助他建立与乐器之间的互动，提供熟悉与安全的环境，帮助他与外物的对话，

面对一般正常儿童：他们的步子可能会大一些，但我们任然解构音乐，帮助他们从模仿到创造。从“前音乐性”到“音乐性”，从找动作和节奏，到读取表情、眼神递达、再到团队合作，完成从个体的到互动的，到社会性的人的成长历程。

与音乐对话，我们借助音乐与儿童对话，儿童借助音乐与世界对话。

“对话”

与多元对话

我们美吗？

我帅吗？

我们也要敲起来！

对话

小火车开起来！

跳圈圈！

坐圈圈，玩拼图

对话

在这大会第一天中，

我们开启了与奥尔夫“本土化”对话，

我们坚信教育中一切的对话，

就如许卓娅老师这这张照片一样

最终，

都是与人的对话，

与儿童的对话。

当然，我们也期待着与您的对话。

更多精彩，我们会陆续为您献上。

期待您的关注！

大会期间，

精彩工作坊析、研讨会专家对答、论文分享 我们会在后期为您做专题分享

敬请期待！